OE 61 -Patidar Sandesh is waging a shadow war against Samaj / સમાજ વિરુદ્ધ પાટીદાર સંદેશની પડદા પાછળની લડાઈ 5


Update: 14-Jan-2017 – Changed links of attachments to archive.org


25-Jan-2015

સમાજ વિરૂદ્ધ પાટીદાર સંદેશની પડદા પાછળની લડાઈ

 

Download / Print / View full article, with attachments [Best Option]:
https://app.box.com/s/1m5pk0g9xltozoo1olyyglgw4wpyojak
https://archive.org/details/realpatidar_oe61


 ઘણા સમયથી આપણે પાટીદાર સંદેશના તંત્રી લેખો પર નજર કરતા આવ્યા છીએ. તંત્રી લેખોના સંદેશાઓ પર ધ્યાન આપીએ તો સમજાશે કે તેમાં મુખ્ય ચાર મુદ્દાઓ હોય…

  • પોતાની જ માલિકી અને સંચાલન હેઠળના સામાયીકમાં, પોતાના મોઢે, પોતાના જ વખાણ હોય છે.
  • ભાગેડુ લગ્ન અને સગપણ સમસ્યાને જેમ તેમ કરીને ખોટી રીતે વિકરાળ સ્વરૂપ આપવાનો નાકામ પ્રયાસ કરેલ હોય.
  • હાલની કેન્દ્રિય સમાજની ગરિમાને નુકસાન કરતું, તેમજ સમાજ અને મહિલા સંઘના નેતાઓની ક્ષમતા પર આશંકા વ્યક્ત કરતું અને તેમની ગરિમા ઓછી કરતું યુક્તિ-પૂર્વકનું લેખન હોય.
  • યુવાસંઘ માટે પહેલા વખાણ હોય અને પછી તેમને પોતે ખોટી રીતે ઊભી કરેલ કહેવાતી વિકરાળ સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવાની ભલામણ રૂપી ભ્રામક વાત કરીને યુવાસંઘને ગેરમાર્ગે દોરવાના પ્રયાસો હોય.

અને જો છેલ્લે જગ્યા બચે તો નાની મોટી બીજી વાતો હોય. તંત્રી લેખમાં ભલે કોઈ પણ અન્ય મુદ્દો કેમ ના હોય, પણ તેના સંદેશા પર નજર કરશું તો મૂળમાં ઉપર જણાવેલ ચાર મુદ્દાઓમાંના મુદ્દા શિવાય કંઈ ન હોય.

છેલ્લા અમુક વર્ષોના તંત્રી લેખોનું સંકલન કરીએ અને તેનો સાર કાઢીએ તો જણાશે કે જ્યારથી જ્ઞાતિમાં લોકો સતપંથ સામે પોતાનો આક્રોશ વ્યક્ત કરવા લાગ્યા છે, ત્યારથી લોકોના અવાજની ધાર ઓછી કરવા માટે આવા લેખો ચાલુ થયા છે. વચ્ચે વચ્ચે જ્યારે સમાજમાં પાટીદાર સંદેશના આવા કાર્યને લઇને આક્રોશ જાગે, ત્યારે જાણે બનાવટ કરતા હોય, તેમ કેન્દ્રિય સમાજ, પ્રમુખ શ્રી ગંગારામભાઈ, મહિલા મંડળ, શ્વેત પત્ર, હિંમતભાઈ અને તેમની ધર્મ જાગૃતિ સમિતિ વગેરેના વખાણ કરવા લાગે. પણ પછી થોડા દિવસ જાય એટલે પોતાનો અસલી રંગ દેખાડવા લાગે. એજ કેન્દ્રિય સમાજ, શ્રી ગંગારામભાઈ, શ્રી હિંમતભાઈ, શ્રી રમેશભાઈ, ધર્મ જાગૃતિ સમિતિ, મહિલા મંડળની ગરિમાને નુકસાન કરતા લેખો ચાલુ થઈ જાય. તેમજ યુવાસંઘના નેતાઓ સાંપ્રત સમસ્યાથી દૂર ભાગી રહ્યા છે, તેવું લેખન કરીને અપ્રત્યક્ષ રીતે યુવાસંઘના નેતાઓ પર દબાણ લાવવાનું કામ ચાલુ થઈ જાય.

આમ કરીને પાટીદાર સંદેશ પર લાગતા આક્ષેપો કે તેઓ સતપંથ વાળાઓને પરોક્ષ રીતે સાથ આપી રહ્યા છે, તે આક્ષેપો સાબિત થાય છે. ભલે પાટીદાર સંદેશના તંત્રી શ્રી શામજીભાઈ કહેતા હોય કે સતપંથ વાળાઓના સમાચાર અમે છાપવાનું બંદ કરી દીધું છે અને તેમની જાહેરાતો પણ લેતા નથી, પણ મૂળમાં તેઓ કેન્દ્રિય સમાજના વિરુદ્ધ, એટલે કે સનાતનીઓની માત્રુ સંસ્થાની વિરુદ્ધ, ખુબ જ યુક્તિ પૂર્વક પડદા પાછળની લડાઈ લડી રહ્યા છે.

ઉપર જણાવેલ વાતને સારી રીતે સમજાવવા માટે પાટીદાર સંદેશના છેલ્લા બે તંત્રી લેખો પર ખાસ નજર કરીશું અને જરૂર જણાય તો પાછળના અન્ય તંત્રી લેખોનો સંદર્ભ પણ લેશું.

  1. પહેલો તંત્રી લેખ છે ડિસેમ્બર ૨૦૧૪ના અંકનો… (અહીં જોડેલ છે અને તેમાં મુખ્ય મુદ્દાઓ A1 નંબરથી શરૂ થાય છે.)
  2. બીજો તંત્રી લેખ છે જાન્યુવારી ૨૦૧૫ના અંકનો. (અહીં જોડેલ છે અને તેમાં મુખ્ય મુદ્દાઓ B1 નંબરથી શરૂ થાય છે.)

 

 

પહેલાં.. આ બન્ને તંત્રી લેખ વાંચી લેવા વિનંતી, અને પછી આગળ વધશો.

આપણને ધ્યાનમાં લેવા જેવા મુદ્દાઓ નીચે પ્રમાણે છે.

  1. સનાતન-સતપંથ વિવાદ અને માંડવી હોસ્ટેલ જમીન વિવાદ બાબત કંઈ લખવાનું … વિચારતાજ નથી (Point A1,A2,B1,B5,B8,B9,B15,B16):

ડીસેમ્બર ૨૦૧૪ના તંત્રી લેખની શરૂઆત ઉપરના વાક્યથી (જુઓ Point A1) થાય છે. પણ ત્યાર બાદ તંત્રીઓએ તેના તદ્દન વિરૂદ્ધ જઈને કલમનો ઉપયોગ કરેલ છે. જોડેલ લેખોમાં જોશે તો Point A1,A2,B1,B5,B8,B9,B15,B16 માં તંત્રીઓએ પોતાની વાતથી ઉલટુંજ કરેલ છે અને સતપંથ કે માંડવી હોસ્ટેલના મુદ્દા પર લખ્યું છે. શું આવી ભૂલો પાટીદાર સંદેશ કરી શકે? ના… તા પછી એક જગ્યાએ કહે છે કે અમે સતપંથ કે માંડવી હોસ્ટેલના મુદ્દા પર નહીં લખીએ, પણ પાછળથી ભરી ભરીને લખે, તો લોકોએ શું સમજવું? પાટીદાર સંદેશ કરવા શું માંગે છે? બન્ને પક્ષને જગડાવવા માંગે છે કે શું? કે પછી છટક બારી રાખી રહ્યા છે?

 

  1. સગપણ સમસ્યા (Point A5, A6, A7): તંત્રીઓ પોતે જણાવે છે કે સગપણ સમસ્યાના ઘણા કારણો હોય શકે, જેમ કે મનોવૈજ્ઞાનિક, સામાજિક વગેરે (Point A5). તો પછી Point A7 માં જણાવ્યા પ્રમાણે કેન્દ્રીય સમાજને સંપૂર્ણ પણે શા માટે દોશી ઠરાવે છે? શું અહીં પાટીદાર સંદેશનો સમાજ વિરોધી પુર્વાગૃહ ચોખ્ખે ચેખ્ખી રીતે દેખાઈ નથી આવતો? કોઈ પણ સમસ્યાનો હલ કાઢવો હોય તો તેના ઊંડાણમાં જઈને બધીજ બાજુનો સંપૂર્ણ પણે વિચાર કરવો પડે અને તો જ તેનો સાચો ઉકેલ મળી શકે. અહીં તંત્રી લેખ પોતે જણાવે છે કે તેવો માત્ર સામાજિક કારણો પર ધ્યાન આપ્યું છે. કદાચ ઊંડાણથી વિચાર કરીશું તો મૂળમાં કારણ કંઇક બીજુંજ નીકળે તો? જો આવું થાય તો તંત્રી લેખમાં આ વિષે લખેલ બધું ખોટું છે તે સાબિત થઇ જાય. ગમે તેમ કરીને સમાજને દોશી ઠરાવવી …. શા માટે? જયારે કારણો બીજા પણ હોઈ શકે? અહીં તંત્રી શ્રી શામજીભાઈનો કેન્દ્રિય સમાજ વિરોધનો પૂર્વગ્રહ ચોખ્ખે ચોખ્ખી રીતે દેખાઈ આવે છે.

 

  1. મહિલા સંઘ કંઈ કરી શકે નહીં (Point A8,A9,B3,B13,B14): અહિં શ્રી શામજીભાઈએ મહિલાઓનું હડાહડ અપમાન કરી નાખ્યું છે. જે સમસ્યા મૂળમાં મહિલાઓની છે, તે સમસ્યાનો ઉકેલ મહિલાઓ જ સારી રીતે કાઢી શકે. પણ મહિલાઓને અસક્ષમ ગણાવીને સંપુર્ણ મહિલા શક્તિનું ઘોર અપમાન કરેલ છે. અને જેમ તેમ કરીને યુવાસંઘને વચ્ચે ખેંચી લાવ્યા. તંત્રી લેખમાં જણાવ્યા પ્રમાણે સહુ જાણે છે કે યુવાસંઘ ખુબજ સારું કામ કરી રહ્યું છે અને આપણી જ્ઞાતિની ગરિમાને યુવાસંઘએ ટકાવી રાખેલ છે.

 જો કોઇ સમાજને કમજોર કરવી હોય તો તેની સંસ્થાઓને કમજોર કરવી પડે. કેન્દ્રિય સમાજ અને મહિલા સંઘનીને બદનામ કરીને તેમની ગરિમા ઓછી કરવાનું કામ તંત્રીઓ અને પાટીદાર સંદેશ કરી રહ્યું છે જ. પણ જેમ આપણે અગાઉ જોયું તેમ યુવાસંઘને બદનામ કરવા માટે કોઈ ઠોસ કારણ ન હોવા થી, યુવાસંઘને યુક્તિ પુર્વક ખોટા રસ્તે ચડાવવાની કોશીષ કરવામાં આવી રહી છે. કારણ કે યુવાસંઘ સનાતન ધર્મના સારા કાર્યમાં અડગ છે, એટલે જો સતપંથને કેન્દ્રીય સમાજમાં સ્વીકૃત કરાવવો હોય તો યુવાસંઘને સાધવા વગર નહીં થાય. માટેજ લાગે છે કે પાટીદાર સંદેશ અને તંત્રીઓ યુવાસંઘને ખોટા રસ્તે ચડાવવા માંગે છે. (પાટીદાર સંદેશ અને તંત્રીઓ શા માટે સતપંથને કેન્દ્રિય સમાજમાં ઘુસાડવા માગે છે, તેના પર આગળ જાણીશું.)

 

  1. સગપણ સમસ્યા અને ભાગેડુ લગ્નના કારણે સમાજની પ્રગતિ અવરોધી રહ્યા છે (Point A10): આ બહુ જુનો Dialogue (સંવાદ) ડાયલોગ છે. શામજીભાઈને વીનંતી કે જણાવે કે કેન્દ્રિય સમાજનું કયું કામ આ કારણથી આજ દિવસ સુધી અટક્યું? જરા દાખલો તો આપો. કોઈ નહિં. સમાજના બધાજ કામ સારી રીતે, પોતાની ગતીએ ચાલે છે. આ કારણના લીધે સમાજનું કોઈ કામ અટક્યું નથી. સમાજ વિરોધી વાતોને જાણ્યા વગર પ્રચાર કરવાથી સમાજને બહું મોટું નુકસાન થાય, આટલી નાની વાત પાટીદાર સંદેશ કે શામજીભાઈને ખબર ન હોય, તેમ બને? તો પછી આવું કરવા પાછળનો હેતુ સમાજને કમજોર પાડવાનો જ હોય, એવું દેખાઈ આવે છે.

 

  1. ઈશ્વરભાઈ દ્વારા યુવાન મીત્રોને ટકોર કરવાની ભલામણ (Point A11): સમાજ કેવી રીતે ભુલી શકે કે જ્યારે સમાજને ઈશ્વરભાઈની જરૂર એક ટ્રષ્ટીના રૂએ હતી, ત્યારે ઈશ્વરભાઈ પોતાની જવાબદારીમાંથી મોઢું છુપાવીને ભાગી ગયા. સમાજ માટે કાઈંક સારૂં કામ કરી છુટીવાની સોનેરી તકના સમયમાં અને પોતાના સાચા વ્યક્તિત્વની પ્રતીતિ કરાવવાનો સમયમાં તેઓ પોતાની ફરજમાંથી ભાગી છુટ્યા. સતપંથ સામે કોર્ટ કેસમાં સમાજ વતીથી ટ્રષ્ટી તરીકે એક સહી પણ ન કરી શક્યા. એક ટ્રષ્ટી તરીકે મંચ ઉપર બેસીને પ્રસિદ્ધિ લેતા રહ્યા. સમાજની હાકલ પડી, ત્યારે ઘર ભેગા થનાર માણસની સલાહનું કોઈ વજન ન પડે. હવે આવા વજન વગરના માણસોની ભલામણ લઈને પાટીદાર સંદેશ સલાહ આપવા નીકળે, તો કોઈનું ભલું ન થાય. અને આવી સલાહ આપવાવાળાઓની સલાહ લેવાય પણ નહિં. પણ શ્રી ઈશ્વરભાઈએ યુવાસંઘને મુળ મુદ્દાથી ભટકાવતી સલાહ આપી છે, માટે આ લખાણને તંત્રીઓએ પ્રસિદ્ધિ આપેલ છે કારણ કે એ પાટીદાર સંદેશનો પણ એજેન્ડા છે. શું આ સમાજ વિરૂદ્ધનું કામ ન ગણાય?

 

  1. ભાગેડુ લગ્ન પર મંતવ્ય (Point A12,B4,B10,B12,B13): ભાગેડુ લગ્ન કોઈ સહેલી સમસ્યા નથી. ભાગેડુ લગ્ન એ કંઈ આજની સમસ્યા પણ નથી. હજારો વર્ષોથી ચાલતી સમસ્યા છે. ભગવાન કૃષ્ણના સમયમાં પણ આ સમસ્યા હતી. આ સમસ્યા માત્ર આપણી જ્ઞાતીમાં જ છે એવું પણ નથી. આપણી જ્ઞાતીમાં તો આ સમસ્યા પ્રમાણમાં બહુ ઓછી છે, તેમ કહી શકાય. આજના આઝાદ યુગના, દેશના કાનૂન, પ્રમાણે સહુ કોઈ પોતાના જીવન સાથી પસંદ કરી શકે છે. તેમાં કોઈનો ચંચુપાત ચાલે નહીં. આવી હાલતમાં સ્વભાવિક છે કે ભાગેડુ લગ્નના કીસ્સાઓમાં વધારો થાય. શાંતીથી સમજીએ તો આવી જટીલ સમસ્યાનું 100% પરીણામ આપતો કોઈ ઉકેલ જ નથી. હા સમસ્યાને હળવી કરવાના ઉપાય કરી શકાય અને તેના માટે યુવતી તાલીમ શીબીર વગેરે કાર્યક્રમો યોજવામાં આવે છે.

તંત્રીઓ દલીલ કરી શકે કે આ પગલાં ઓછાં છે. વધું પગલાં ભરવાની જરૂર છે. જો તંત્રીઓ આવી દલીલ કરે તો જવાબમાં તંત્રીઓને એટલુંજ કહેવું છે કે તમે તો સમજુ છો ને… તમે તમારી દીકરીને સંસકાર આપવામાં કચાશ નહિં રખી હોયને? તો પછી, તમારી દીકરી કેમ ભાગી ગઈ? ચાલો, જે થવાનું હતું તે થઈ ગયું. હવે જો તમારી કલમમાં સાચી તાકાત હોય અને જ્યારે તમે સમાજને આ મુદ્દા પર ભલામણ દેતા થાકતા નથી, ત્યારે તમે એક એવો લેખ તો લખી બતાવો કે જેની અસર એવી થાય કે સમાજમાં ભાગેડુ લગ્નની સમસ્યા કાયમ માટે મટી જાય. જો તમે સાચા છો અને જો તમારી કલમ સાચી હોય તો આવો લેખ લખી બતાવો. બીજા પર આગળી ચીંધવી સહેલી છે. પોતે કરી ને તો બતાવો? જોઈએ લેખ ક્યારે આવે છે?

તંત્રીઓ…. હવે સમજી ગયા હશોને કે ભાગેડુ લગ્ન સમસ્યાનો 100% ઉકેલ નથી જ. તો પછી સનાતન ધર્મનું સારૂં કામ કરનારૂં અને પ્રમાણસર ભાગેડુ લગ્ન સમસ્યા પર પણ સારૂં કામ કરનારૂં આપણું યુવાસંઘ સામે ભાગેડુ લગ્નની સમસ્યાને એવી રીતે પ્રસ્તુત કરવી કે પરીણામે યુવાસંઘનું મુખ્ય ધ્યાન સનાતન ધર્મના કાર્ય પરથી હટાવી દે, તેના પાછળ શું કારણ હોય? જો યુવાસંઘનું મુખ્ય ધ્યાન સનાતન ધર્મના કાર્ય પરથી હટી જાય, તો સતપંથ સનાતન સંઘર્ષના કપરા સમયમાં આનો ફાયદો સીધે સીધો સતપંથને થાય. એ કોઈ પણ સમજી શકે તેવી વાત છે. પાટીદાર સંદેશ ને તંત્રીઓ આ વાત સારી રીતે જાણતા હશે જ. તો યુવાસંઘને ઊંધા રસ્તે ન ચડાવવામાં આવે, તેનું ધ્યાન આપણે સર્વે રાખીએ.

 

  1. સતપંથ નામક અંધશ્રદ્ધામાં ફસાતો જતો સમાજ (Point B1,B2,B5): આપણા સમાજનો પાયો એવા વડીલોએ રાખેલ છે કે જે લોકો મુળમાં સતપંથ ધર્મ નામક અંધશ્રદ્ધામાં ફસાયેલ હતા અને જેમની અંધશ્રદ્ધાને જ્ઞાતીના આદ્ય સુધારક શ્રી નારાયણ રામજી લીંબાણી, સદગુરૂ શ્રી ઓધવરામજી મહારાજ, શ્રી લાલરામજી મહારાજ, શ્રી દયાલદાસજી મહારાજ વગેરે સંતોએ દૂર કરી. આ વાતથી આપણી આખી જ્ઞાતિ અને અન્ય લોકો પણ વાકેફ છે. પાટીદાર સંદેશ પણ વાકેફ છે. હવે આપણા સમાજ ના સ્થાપક મહાન વડીલોનું કામ અધુરૂં રહી જાય તો સમાજનો પાયો કાચો રહી જાય. આ વાત ભારત ભરની સમાજો, કેન્દ્રિય સમાજ, તેમજ નાના મોટા સર્વે સનાતની ભાઈઓ સમજે છે. જો પાટીદાર સંદેશને સમજણ ન પડે, તો આપણે સમજી લેવૂં પડશે કે પાટીદાર સંદેશની નીષ્ઠા સતપંથ તરફી છે. સમાજનો પાયો કાચો હોય તો તેના પર ધ્યાન પહેલું આપવું પડે. માટે સમજીલો કે સમાજ સતપંથ અને માંડવી હોસ્ટેલનો વિવાદ ને ઊકેલવામાં પ્રાધાન્ય આપે છે. (માંડવી હોસ્ટેલ વીવાદ પણ સતપંથ સાથે સંકળાયલો છે, કારણ કે સામેવાળાઓ તરફથી સમાધાન કરવવાળાની એકજ શરત છે કે સતપંથીઓને કેન્દ્રિય સમાજમાં ભેળવો. તેમજ સતપંથી શ્રી રતનશી લાલજી વેલાણી ગુંડાઓને લઈને હોસ્ટેલમાં ગુસી ગયા હતા ત્યારે ગર્વ છે કે આપણા યુવાનો તેઓને મારીને ભગાવયા હતા. આ દાખલાઓથી સાબિત થાય છે કે સતપંથ માંડવી હોસ્ટેલ કાંડમાં પુરેપુરી રીતે સંડોવાયલો છે.)

સમાજની મુળ હકીકત જાણયા વગર માત્ર મન ફાવે તેમ લખવું અને સતપંથ સાથે એક્તાની વાતો કરવાથી કેન્દ્રિય સમાજને નુકસાન કરવા શીવાય કંઈ ન થાય. શામજીભાઈને કદાચ એ પણ ખબર નથી કે આપણી સમાજના ભારત ભરના જવાબદાર લોકોનું પ્રતીનીધીત્વ ધરાવતી કારોબારી સભાએ સર્વાનુમતે માંડવી હોસ્ટેલ અને સતપંથ વીષે પર કોઈ પણ રીતે બાંધ છોડ ન કરવાનો નિર્ણય કરેલ છે. તેમ છતાં પ્રમુખશ્રીનો વાંક છે અને સમાજ ખોટે રસ્તે ચાલે છે, તેમ કહીને સમાજની ગરિમાને નુકસાન કરે છે, પ્રમુખશ્રીનું મનોબળ નબળું પાડવાનો પ્રયત્ન કરે છે અને સામાન્ય લોકોને ભરમાવે છે. (Point B7,B11,B12, માં પણ આવીજ કોશિશ કરેલ છે.) કેન્દ્રિય સમાજ સતપંથ નામક અંધશ્રદ્ધાને દૂર કરવાનું પાયાનું કામ કરી રહ્યું છે. તમે પણ સમાજના આ કામમાં સહભાગી થાઓ અને નારણ બાપાએ કહ્યું છે તે પ્રમાણે, સતપંથના સડાને સમાજમાં થી દૂર કરવા સતત લેખો છાપતા રહો.

સમાજની સ્થાપના થઈ, ત્યારથી સતપંથ નામક અંધશ્રદ્ધાને સમાજમાંથી દૂર કરવાના કામો સતત ચાલતા હતા અને તેમા સમાજને ખુબ સારી સફળતા મળેલ હતી. પણ છેલ્લા 20-25 વર્ષમાં આ કામ કોઈ કારણ સર બંદ થઈ ગયું અને પરીણામે સતપંથ નામક અંધશ્રદ્ધામાં સમાજ પાછો ફસાતો ગયો. તેને બહાર લાવવા સમાજની મદદ પાટીદાર સંદેશ કરે એવી માંગ સમાજનો અતી બોહળો વર્ગ કરી રહ્યો છે. દરેક સનાતનીઓ માટે સતપંથ એ એક અંધશ્રદ્ધા છે, તેવી પ્રસિદ્ધિ આપતા લેખોની રાહ લોકો આતુરતાથી જોઈ રહ્યા છે.

 

  1. સમાજના વ્યાપક હિતમાં સુમેળ ભર્યો ઉકેલ (Point B6,B8,B9): શ્રી શામજીભાઈની યાદદાશ હવે થાપ ખાય છે, તેવું લાગે છે. આ મુદ્દા પર અગાઉ તા. 23 માર્ચ 2013નાં પાટીદાર સંદેશની બેવડી નીતિને જાહેર જનતા સામે ખુલ્લી કરવામાં આવેલ હતી. જુઓ… http://www.realpatidar.com/a/oe54. સમાજની ગરીમાને નુકસાન કરનાર અને સમાજની કરોડોની મિલકત ચોરી કરનારની સાથે સમાધાન કરવાની વાહીયાત ભલામણ કરનાર પાટીદાર સંદેશના કાર્યાલયમાંથી, જ્યારે તેમના મંત્રી શ્રી ગોવીંદભાઈ ગોગારીએ, પાટીદાર સંદેશના ગ્રાહકોની યાદીની અંગત સ્વાર્થ માટે માત્ર નકલ કરી, તેના કારણે તેમનું રાજીનામું લેવામાં આવ્યું અને પાટીદાર સંદેશની આ બેવડી નીતિની જાણ જનતાને કરી હતી. પરીણામે, ત્યાર બાદ બે અંક એપ્રીલ 2013 અને જુન 2013નાં અંકોમાં કેન્દ્રિય સમાજ માટે કઈંક વ્યવસ્થીત લખ્યું. શામજીભાઈ અનેક વખત તંત્રી લેખમાં લખી ચુકયા છે કે સતપંથ સાથે એકતા રાખવી જોઈએ અને સતપંથ સાથે સંબંધ કાપવા ન જોઈએ.

કોઈ પણ વિવાદનો સુમેળ ભર્યો ઉકેલ એને કહેવાય કે જેમા બન્ને પક્ષ રાજી રહે. એટલે આપણા કીસ્સામાં સતપંથવાળાને (સતપંથ છોડવા વગર) સનાતની સમાજ સ્વીકારી લે તોજ સુમેળ ભર્યો ઉકેલ કહેવાય. બીજો કોઈ ઉપાય તેમની પાસે હોય તેવું લાગતું નથી. માટે સતપંથીઓને કેન્દ્રિય સમાજ સ્વીકારી લે એમ તેમનું કહેવાનું થાય. (મનથી તેઓ સતપંથ તરફી છે તેવી વાતો લોક મુખે સાંભળવા મળતી હોય જ છે.) બીજા શબ્દોમાં સતપંથીને સમાજમાં ભળાવીને કેન્દ્રિય સમાજના પાયાનેજ ખતમ કરવાની ભલામણ શ્રી શામજીભાઈ કરી રહ્યા છે. તો શામજીભાઈની મુળ રમત શું છે, તે સમજી લઈએ.

કોઈ પણ સંગઠનનો મુળભુત નીયમ છે કે બહુમત કહે તેમ નિર્ણય લેવાય. તો સમાજના વીશાળ બહુમત દ્વારા લીધેલ નીર્ણયનું પાલન કરાવવા કેમ સતપંથીઓને નથી કહેતા? કેમ તેઓને નથી કહેતા કે માંડવી હોસ્ટલ એ સમાજની માલીકીની છે. માંડવી હોસ્ટેલના ઉદઘાટન વખતે પાટીદાર સંદેશમાં પણ અહેવાલો છપાયેલ છે. તો સત્ય હકીકત કેમ લોકો સામે નથી મુકતા? પાટીદાર સંદેશ એક જાગૃત પત્રીકા છે એવું તમે માનો છો, તો સાચી હકીકત કેમ નથી લોકો સામે મુકતા? સતપંથને નુકસાન થશે, એટલા માટે ને….? સતપંથના શ્રી રતનશી લાલજી વેલાણી જેવા સમાજ વીરોધી ત્તવો અને તેમને સાથ આપનાર લોકો, જેવા કે રવીલાલ કેશરા, શામજી નારણ, મેઘજી જેઠા, શીવદાસ ગોવિંદ, કેશુ પારસીયા, રેવાલાલ પાટીદાર, દેવજી માવજી, વગેરેને કેમ નથી કેહતા કે માડવી હોસ્ટેલ મુદ્દા પર તમે તદ્દન ખોટા છો? જો તમે એક જવાબદાર પત્રીકા તરીકે પોતાને ગણાવતા હો, તો શા માટે સાચી વાત લોકોને નથી કહેતા. અને માત્ર સુમેળ સમાધાનની વાત કરો છો. સુમેળ સમાધાન, સમાજની મીલકત ચોરનાર ચોરો સાથે કરવાની ભલામણ, એજ વ્યક્તિ કરે જે ચોરો સાથે ભળેલો હોય. શું આ નથી લાગતી શામજીભાઈની મુળ રમત?

Point B9માં તમે જણાવ્યું છે કે તમે સમસ્યાના મુળમાં જવા ઈચ્છતા નથી. શું જાગૃત અખબારની આ નિશાની છે? સમસ્યાના મુળમાં જવા વગર, કોઈ પણ માણસ આવીને તમને કહે કે લોકો સમસ્યાનો સુમેળ ભર્યો ઉકેલ ચાહે છે, અને પાટીદાર સંદેશ અને શ્રી શામજીભાઈ જેવા સમજુ લોકો છાપી નાખે તો આવા કૃત્યને લોકો, સનાતનીઓ અને કેન્દ્રિય સમાજ વિરીદ્ધ જ સમજે ને. સમાજ વિરોધીઓને બૌધીક મદદ કરીને તમે પણ સમાજ વિરોધી છો, તેવું સાબિત શા માટે કરો છો?

 

  1. આપણા વિભાજનનો લાભ બહારના છોકરાઓ ઊઠાવી રહ્યા છે (Point B15): અહીં લોકોને ખોટી વાત રજુ કરીને ભડકાવવાનો ચતુર પ્રયાસ સિવાય કંઈ નથી. કોઈ પણ માણસ સમજી શકે છે કે દીકરીને ભગાડી જનાર છોકરાને શું ખબર કે આપણી સમાજમાં શું ચાલે છે? માટે દેખાય છે કે આ મુદ્દાને લઈને જેમ તેમ કરીને સતપંથ સાથે એકતાના નામે લોકોને ડરાવીને સતપંથીઓની પેરવી પાટીદાર સંદેશ અને શામજીભાઈ કરે છે અને પરીણામે સનાતનીઓની એકતાને તોડવાનું અને સમાજ નબળી પાડવાનું કામ કરી રહ્યા છે.

 

  1. આપણે સૌ ઊમિયા માતાજીના સંતાન છીએ, માત્ર વિચારઘારામાં ફરક છે. (Point B16): આમ કહીને શ્રી શામજીભાઈએ સતપંથ ધર્મને સનાતન ધર્મનો ભાગ હોય તેવી એક ખોટી છબી ઊભી કરવાનો પ્રયાસ કરેલ છે. સતપંથ ધર્મવાળા જો સનાતની હોય તો, પીરાણા, ઈમામ શાહ અને નીશ્કલંકી નારાયણ (જેમનું સાચ્ચુ નામ હજરત અલી છે) ને ક્યારેય છોડી દીધા હોત. એકતા માટે આટલી નાની વસ્તુ કેમ નથી છોડતા. હજરત અલીના ઘરવાળા એટલે બીબી ફાતીમાને ઊમીયામાં (શક્તિ કે આદ્યશક્તિ દેવી) કફેવાથી સતપંથીઓ હીંદુ નથી બની જતા. [જુઓ નારાયણ બાપા દ્વારા લિખિત પીરાણાની પોલ – પેજ 146 (નીચેથી છઠ્ઠી લાઈન), પેજ 156 (ત્રણ દેવીની ઉત્પત્તિ), પેજ 359 (નકલંકી અવતાર – કલમા 801)]. વાસ્તવમાં સતપંથ ઊમિયા માતાજીને કોઈ દિવસ માનતું નોહતું, એટલેજ સદગુરૂ શ્રી ઓધવરામ બાપાએ વાઢાયમાં ઊમિયા માતાજીનું મંદીર બાંધવાની પ્રેરણા આપી. ત્યાર બાદ અન્ય હિન્દુ જ્ઞાતિમાં સતપંથીઓ મુસલમાન છે, એમ દેખાઈ આવવા લાગ્યા. એટલે, તેઔએ, ઊમિયા માતાજીને, દેખાવ પુરતા, અપનાવ્યા છે, તેમના મુળ શાસ્ત્ર કહે છે કે જ્યારે ડર લાગે, ત્યારે બીબી ફાતીમાને ઊમિયા માતાજી રૂપે પુજશો તો ચાલશે.

અહીં, આપણે સૌ ઊમિયા માતાજીના સંતાન છીએ, માત્ર વિચારઘારામાં ફરક છે, આ વાત કહીને શામજીભાઈએ પોતાના મનની વાત ખુલ્લી કરી નાખેલ છે. આપણા સદગુરૂ શ્રી ઓધવરામ બાપા, આપણા આદ્ય સમાજ સુધારક શ્રી નારાયણ બાપા, સંત શ્રી લાલરામ મહારાજ, શ્રી દયાલદાસજી મહારાજ, સંત શ્રી વાલરામ મહારાજ અને સમાજના સ્થાપક મહાન વડીલોને એકજ વાક્યમાં ખોટા ઠરાવવાનું દુ:સાહસ પાટીદાર સંદેશ અને શામજીભાઈએ કરી નાખ્યું. આ વાતથી શામજીભાઈ સતપંથ તરફી મવાળ છે અને કેન્દ્રિય સમાજ તોડવામાં તેમને રસ છે, તે સાબીત થાય છે. માટે કેન્દ્રિય સમાજ વીરૂદ્ધમા લખે તો સમજી લેવું કે આપણે તેમની વાતને ગણકારવી નહીં.

 

  1. એકતાના નામે દુશપ્રચાર (Point B15,B16): કુટ નીતિનો એક નિયમ છે, કે જ્યારે બોહળો જન સમુદાય કોઈ વાતને સ્વીકૃતિ ન આપતો હોય, ત્યારે પોતાની વાતને લોકોમાં સ્વીકૃતિ મળે, તે માટે ધીરે ધીરે લોકોની માનસીકતા પર પ્રહારો કરતા રહેવા અને લોકોની માનસીકતાને બદલાવીને, પોતાની એ જુઠ્ઠી વાતને લોકો સ્વીકૃતી આપી દે તેવું વાતાવરણ ઊભું કરવું. આમ કરવા માટે, જુઠ્ઠાણા ફેલાવવા, ડર ફેલાવવો, લોકોને ભરમાવવા, ચતુરતાથી બૌધીક દલીલો કરવી, વગેરે પ્રયોગો કરવામાં આવતા હોય છે. આ શ્રૃખલામાં હમણાં સમાજમાં અમુક લોકો સમાજમાં એકતા હોવી જોઈએ, એવી ભ્રામક અને લોકોમાં ડર ફેલાવતી વાતો કરી રહ્યા છે. પાટીદાર સંદેશ પણ આ કામમાં સમાજ વિરોધી તત્વોને મદદ રૂપ થઈ રહ્યું છે.

કોણ કહે છે કે સમાજમાં એકતા નથી? સનાતની સમાજ એક છે અને રહેશે. Point B15 અને B16 માં જણાવ્યા પ્રમાણે સતપંથ સાથેની એકતાની વાતો પાટીદાર સંદેશ કરી રહ્યું છે. જબરદસ્તી સતપંથ સાથે એકતા કરાવતા હોય એવું લાગે છે. પાટીદાર સંદેશે કોઈ દીવસ સતપંથીઓને પુછયું છે કે તેમને એકતા જોઈએ છે ખરી? જો જવાબ હા હોય તો, તેને પૂછો કે કેન્દ્રિય સમાજ હોવા છતાં સતપંથ સમાજ વાળાઓએ અલગ પોતાની સમાજ શા માટે ઊભી કરેલ છે? જેમ તમે સ્વીકારો છો તેમ, આ કહેવાતો સતપંથ વિવાદ તો હાલ 3-4 વર્ષથી જ શરુ થયો છે. તો પછી દયકાઓ પહેલા અલગ સતપંથ સમાજ રચીને આપણી સમાજમાં ભળવાનો રસ તેમને નથી, તે પુરવાર થઈ ગયું. તો એકતાની વાત કરવાવાળાઓ સતપંથીઓને પુછો કે તમારૂં નૈતિક ધોરણ ક્યાં ગયું?

જો તમને સતપંથીઓને અલગ કરવાનું સાચું દુખ હોય તો એક સરળ ઉપાય છે, જેનાથી આ સમસ્યા કાયમ માટે હલ થઈ જાય. કેન્દ્રિય સમાજ સતપંથીઓને સ્વીકારતી ન હોય તો કંઈ નહિં. સતપંથ સમાજ અલગ છે ને… તો પછી, સતપંથ સમાજને કહોને કે જે લોકો (અને એવા લોકોમાં આપ પણ શામેલ છો) સતપંથ સાથે રહેવા માંગતા હોય, તેને સતપંથ સમાજ સ્વીકારી લે. પછી કોઈ વિવાદ જ નહીં બચે. કેન્દ્રિય સમાજમાં સતપંથ સાથે એકતાની માંગ કરવાવાળા નહીં બચે. એટલે કેન્દ્રિય સમાજ ખુશ, અને સતપંથ સાથે એકતા ચાહનાર સતપંથ સમાજમાં ભળી જશે, એટલે તેઓ પણ ખુશ. તમારી માંગણી પ્રમાણે થઈ જશે… સુમેળ ભર્યો ઉકેલ.

તમારા કહેવા પ્રમાણે આખરે તો આપણે બધા ઊમિયામાંના સંતાન છીએને… આપણું લોહી એક છે… માત્ર વિચારધારા જુદી છે… આપણી એકતા ટકી રહેશે.. વગેરે વગેરે… તો પછી, ઉપર જણાવ્યા પ્રમાણે, જો એકતાની માંગ કરવા વાળોને સતપંથ સમાજ અપનાવી લે, તો સમસ્યા નહીં રહે. લોકોને ખબર પડવા દો, કે પાટીદાર સંદેશ સતપંથ સમાજને ભલામણ કરે છે કે પછી ખાલી ખોખલી વાતો જ છાપ્યા કરે છે. અને ખબર પડે કે સતપંથ સમાજ સનાતનીઓને સ્વીકારે છે કે નહીં. અને ખબર પડે કે કેટલા સનાતની લોકો સતપંથ સમાજમાં જવા તૈયાર થાય છે. એકતાની ખોખલી વાતો કરનાર કેટલા સાચા છે એ પણ ખબર પડી જશે. જો સમસ્યાનો ખરેખર ઉકેલ લાવવો હોય, તો થઈ શકે છે. નહિ તર માત્ર લોકોને ભડકાવીને બીજા સાથે લડાવવાનો આક્ષેપ પણ સાચો ઠરી જશે. તમારી પોલ લોકો સામે ખુલ્લી પડી જશે. સમાજમાં ધર્મના ધીંગાણા પાટીદાર સંદેશ અને તેમની ટીમ બૌધીક રીતે કરી રહી છે, એ લોકો સાફ સાફ જોઈ લેશે.

એકતાની વાતો કરવાવાળા લોકો પર શ્રી શામજીભાઈ અને પાટીદાર સંદેશનો પ્રભાવ છે. તેઓ એકબીજા સાથે સારી રીતે સંપર્કમાં છે. પાટીદાર સંદેશના કાર્યાક્રમમાં આવા લોકોને બોલાવવામાં આવે છે અને તેઓ હાજરી પણ આપે છે. તેવા લોકોના અભીપ્રાયો પાટીદાર સંદેશ વારંવાર છાપતું હોય છે. પછી તેમાં ભલે રવીલાલ કેશરા હોય, શીવદાસ ગોવિંદ હોય, મનસુખ વેલાણી હોય, વિશ્રામ રૂડાણી હોય, લધા વિશ્રામ હોય કે તેમના સાથીદારો હોય. માટે આ કહેવાતો સતપંથ સનાતન વિવાદનો ઉકેલ, પટીદાર સંદેશના હાથમાં છે. માત્ર ઉપર જણાવેલ લોકોને અને તેમના સાથીદારોને સતપંથ સમાજના સભ્ય બનાવડાવી દે એટલે પછી આવી માંગ કરવાવાળો વર્ગ ન રહે. અને બન્ને સમાજો શાંતિથી ચાલે.

જો પાટીદાર સંદેશ અને શામજીભાઈ સતપંથ મુદ્દા પર સાચા છે, તો તેમને Open Challenge છે કે સતપંથીઓ સાથે એકતાની વાતો કરનાર બધા લોકોને સતપંથ સમાજના સભ્ય બનાવી દેખાડે. અમારી challenge છે કે સતપંથીઓ આવા લોકોને સભ્ય નહીં બનાવે, માટે એકતાની ખોખલી વાતો કરવાવાળા લોકો ખોટા છે એ સાબિત થઈ જશે.

જો આવું ન કરી શકે તો પાટીદાર સંદેશ અને શામજીભાઈ સમાજના લોકોને ડરાવીને, ભરમાવિને, તેમને ગેર માર્ગે દોરવા માટે બૌધીક અને નૈતીક મદદ પુરી પાડે છે, તે સાબિત થાય છે અને થઈ ગયું પણ છે. જેમ દેશનો કાનુન છે કે આતંકવાદીઓને બૌધીક અને નૈતીક મદદ પુરી પાડવી એ પણ આતંકવાદ છે, તેમ પાટીદાર સંદેશ પણ સમાજ સામે આતંકવાદ રૂપી કાર્ય કરી રહ્યું છે. બીજા શબ્દોમાં પાટીદાર સંદેશ સતપંથીઓની પત્રિકા છે. અને સનાતનીઓને અને કેન્દ્રિય સમાજને તોડવાનું કામ કરી રહ્યું છે.

  1. પોતાને જુઠ્ઠી રીતે કેન્દ્રિય સમાજના પ્રમુખ જાહેર કરનાર શ્રી રતનશી લાલજી વેલાણી અને તેમને સાથ આપનાર લોકોના નામ જાહેર કરીને કેમ છાપતા નથી કે આ લોકો સમાજને ગેર માર્ગે દોરી રહ્યા છે. અને સમાજ આવા જુઠ્ઠા લોકોને ક્યારે પણ સોંપાય નહીં. આ સમાચાર છાપવાની જરૂર હમણા છે, અને તેની સારી અસર પડશે તો સનાતન સમાજમાં પડશે. તો પછી, શા માટે સનાતના સમાજને ઉપયાગી થાય તેવા સમાચારો, યોગ્ય સમય પર નથી છાપતાં? સતપંથના ફાયદા માટે?

 

  1. પાટીદાર સંદેશ અને તેના તંત્રીઓ વારે ઘડીએ કહેતા હોય છે, સમાજના લોકો શું ચાહે છે, તેની ખબર સમાજથી વધારે તેમને હોય છે. અને તેનુ કારણ, તેમના પ્રમાણે, તેમના અમુક ગ્રાહકો, તેમને જાણ કરતા હોય છે. અહિં સમજવાની વાત એ છે કે અમુક મુઠ્ઠીભર લોકો વારે ઘડીએ સમાજ વિરુદ્ધમાં હવા ફેલાવવાની વાતો કરે તો તેની વાતો સંપુર્ણ ભારતભરની સમાજની છે એવું નથી. પાટીદાર સંદેશના મુઠ્ઠીભર ગ્રાહકો, તેમાં પણ તેમને અભીપ્રાય આપનાર કહેવાતા 5-7 લોકો, સામે કેન્દ્રિય સમાજ પાસે લાખો લોકોના વિચાર ભેગા કરીને ચાલવાની વ્યવસ્થા, જેમાં ઝોનો અને ભારતભરની સમાજો સંકળાયલી છે. તે સમાજોનું પ્રતિનિધિત્વ સ્થાનીક સમાજોના આગેવાનો આને બૌધીક વર્ગ કરે છે. લોકોના વીચારો જાણવા સામાન્ય સભાઓ જેવી સજ્જડ વ્યવસ્થા છે. તેની સામે પાટીદાર સંદેશની વ્યવસ્થા શૂન્ય શીવાય કંઈ નથી. માટે, જ્યારે સતપંથ જેવા મુદ્દા પર કેન્દ્રિય સમાજ કોઈ નિર્ણય લેતો હોય તો લોકોના વિચારો જાણીને લેતો હોય. પછી જેમ તમે કહો છો કે સતપંથ સનાતનના વિવાદનો અંત લાવો, તો લોકો સમજેજ છે, કે આનો અંત સમાજે સતપંથને અલગ કરીને કરી દીધો છે. તેના સારા પરીણામો આવવાની શરૂઆત થઈ ગઈ છે અને હજી થોડા દાયકાઓ જશે, ત્યાર પછી, સંપુર્ણ રીતે સતપંથ સમસ્યાનો સડો સમાજમાંથી સમાપ્ત થઈ જશે. તમે ખોટી રીતે આ વાતને ઉછાળશો નહી અને વિવાદને હવા દેતા રહેશો નહીં, તો જલદીથી વિવાદ સમાપ્ત થશે. (તમે કહો છો કે વિવાદને છંછેડશું નહીં, પણ, આ લેખમાં ઉપર સાબિત થયા પ્રમાણે, તરતજ છંછેડવાનું કામ કરો છો.)

 

  1. પાટીદાર સંદેશની બે મુખી વાતો: પાટીદાર સંદેશ કે તેના તંત્રીઓની બે-મુખી વાતો જગ જાહેર છે જ. પણ હાલના લેખોમાં સામે આવતા દાખલાઓ તમારી સામે રાખીશું.

 

  1. Point A1 માં પોતે જણાવે છે કે સતપંથ અને માંડવી હોસ્ટેલના મુદ્દા પર અમે કંઈ નહીં લખીએ. પણ છેલ્લા બે અંકમાં બરાબર તેના પર જ ભાર આપીને લખાયું છે. બોલ્યા એક અને કર્યું ઉંધું.
  2. જુન 2013ના તંત્રી લેખમાં પ્રમુખ સાહેબને વધાવવા અને હૃદયપુર્વક ટેકો આપવા તંત્રીઓ અને તેમની ટીમ નખત્રાણા ગઈ તેવું લખીને જાણે ગંગારામભાઈ જ પ્રમુખ માટે સહથી સારા માણસ છે, તેવી છબી ઊભી કરી. પણ પાછળથી Point B7 માં જાણાવ્યા પ્રમાણે કેન્દ્રિય સમાજના પ્રમુખને નબળા ગણાવ્યા છે. હવે નક્કી કરો કે પહેલા ખોટા હતા કે હમણાં ખોટા છો?
  3. જુન 2013ના તંત્રી લેખમાં સનાતન ધર્મ જાગૃતીને સમર્થન આપયું, હીમ્મતભાઈ અને તેમની ટીમના વખાણ કર્યા, કેન્દ્રિય સમાજના સનાતની મોહીમને ટેકો આપ્યો. બધાને સનાતન ધર્મ આપનાવવા અપીલ કરી… પણ પછી… પછી પલ્ટી… હાલના અંકોને જોશો (અન્ય અંકોની ચર્ચા કરશું તો ઘણા દાખલા મળશે) તો સતપંથીઓને ભેગા રાખવા માટેના તનતોડ પ્રયાસો રૂપી લેખનો અને પ્રમુખશ્રી તેમજ સનાતન ધર્મ જાગૃતી વાળાઓને ઓછા ચીતરીને તેમની ગરિમા ઓછી કરીને સમાજ વિરોધી કામ કરેલ છે.

આતો થોડાક જ દાખલાઓ છે. પાટીદાર સંદેશની કાર્ય પ્રણાલીને ધ્યાનમાં લઈએ તો સમજાશે કે જ્યારે પોતે ફસાય, ત્યારે સનાતન, કેન્દ્રિય સમાજ, ગંગારામભાઈ, ધર્મ જાગૃતિ સમિતિને ટેકો આપશે અને બધું બરાબર…. પણ જેવો માહોલ ઠંડો પડે, એટલે એજ લોકોના અવગુણ ચાલુ અને સમાજ પ્રગતિ નથી કરતી વગેરે વગેરે. લોકો આક્ષેપ કરે તો પોતે સમાજ સાથે છે, તેવા 1-2 લેખો બતાવે. પણ 10 માં થી 8 લેખ સમાજ વિરોધના હોય તેનું શું? આવી પરીસ્થીતીમાં બધી બાજુનો ખ્યાલ રાખીને તારણ કાઢો, તો ચોખ્ખે ચોખ્ખું સમજાઈ જશે, કે પાટીદાર સંદેશ ભરોસા પાત્ર નથી.

 

  1. જાગૃત અખબાર છો ખરા? (Point A3): તમે પોતાને જાગૃત અખબાર તરીકે ઓળખાવવો છો ને.., તો જાગૃત અખબાર તરીકેનું કામ તો કરી બતાવો. સમાજના સંચાલનમાં થતી ઢીલાશ કે ગેર રીતને કેમ ઉજાગર નથી કરતા? દાખલા તરીકે સમાજના બંધારણના મુદ્દા પર જે કોર્ટ કેસ ચાલે છે, તેમાં સમાજ આગળ કેમ નથી વધતું? કોઈ દીવસ આ સવાલ ઉપાડયો છે? ગુજરાત હાઈ કોર્ટ વારંવાર આપણી સમાજને FINAL WARNING અંતિમ ચેતવણી આપી રહ્યું છે કે કેસના પક્ષકારોને નોટીસ બજાવવાનું પ્રાથમિક કામ તો કરો, નહિં તો આ કેસ રદ કરી નાખીશું. છેલ્લા લગભગ 2 વર્ષથી આ પરીસ્થીતી છે. કોર્ટના કાગળ ઉપર આપણો સમાજ શા માટે દોશી દેખાય છે? ટપાલથી નોટીસ મૂકવામાં બે વર્ષ કેમ લાગે છે? ગમે તે કારણ કેમ ન હોય, પેપર પર સમાજ દોશી ન દેખાવો જોઈએ, એ તો સામાન્ય વાત છે. કાલે કોર્ટનો જો જજ કડક આવ્યો અને સમાજને રસ નથી, તેમ સમજીને કેસ રદ કરશે તો બદનામી કોની થશે? સમાજ કેસ હારશે તો ફાયદો સતપંથને થશે, તે શું સમાજને ચાલશે? આવા સવાલો કેમ નથી ઊપાડતા? ક્યાં ગઈ તમારી જાગૃકતા?

આ કેસને સમાજ તરફથી હાલના ટ્રષ્ટી શ્રી મનસુખભાઈ રૂડાણી, શ્રી નરશીભાઈ સાંખલા, શ્રી વાલજીભાઈ ચોહાણ વગેરે સંભાળે છે. તો તેમના નામ છાપીને જાહેરમાં સવાલ કેમ નથી કરતા? આ લોકો એક બાજુ કેસ ચલાવતા નથી અને બીજી બાજુ, જાણકારી મળેલ છે તે પ્રમાણે, અંદરો અંદર સમાજના હોદે્દારોને Black Mail કરે છે કે જો અમારા પર સવાલ કરશે તો અમે કેસમાંથી હટી જશું. સમાજનું નાક એવી રીતે દબાવી રાખયું છે કે સમાજ ખુલ્લામાં શાંતિથી કોઈ કામ કરી શકતી નથી. આવા લોકોને ઉઘાડા ક્યારે પાડશો? શું પત્રકારીતતાનું આ કામ નથી? જુન 2013ના તંત્રી લેખમાં નરમ રવૈયો અપનાવતા લખયું છે કે સમાજના વરિષ્ઠ હોદે્દારો (મનસુખભાઈ રૂડાણીનું નામ લીધા વગર) સમાજના નિર્ણયોનું પાલન નથી કરતા. માડવી હોસ્ટેલના મુદ્દા પર સમાજના વિરોધીઓનો પક્ષ લેનાર કે સમાજના કરતા હરતાનું મનોબળ તોડવાનું કામ કરનાર શ્રી મનસુખભાઈ રૂડાણી, શ્રી નરશીભાઈ સાંખલા કે પછી શ્રી વાલજીભાઈ ચોહાણ હોય, તેવા લોકોને ક્યારે ખુલ્લા પાડશો? જ્યારે ગંગારામ ભાઈ, હિમ્મતભાઈ, રમેશભાઈ, પ્રેમજીભાઈ વગેરે કટ્ટર સનાતનીઓના નામો લેતા થાકતા નથી, ત્યારે શા માટે આવા સતપંથ તરફી લોકો સામે નરમાશ વપરાવવામાં આવે છે? શું આમ કરીને પાટીદાર સંદેશ સતપંથને મદદ નથી કરી રહ્યું? સનાતની એવી કેન્દ્રિય સમાજની ગરીમાને નુકસાન કરનાર દુરભાગ્ય પૂર્ણ નિવેદનો ચાલુ રાખો છો. ક્યાં ગયું તમારૂં જાગૃત અખબાર? તમે આવું કરશો તો ફાયદો કોને થશે અને નુકસાન કોને થશે? સતપંથવાળા તરફી લોકોના હાથમાં આ પાટીદાર સંદેશ છે, તે સાબિત થાય છે. એક બાજુ કોઈ પણ સબૂત વગર છાપો છો કે કેન્દ્રિય સમાજ ઉપર અમુક સનાતની લોકો દબાણ કરે છે, તો આવા સમાચારો, જેમાં સતપંથ તરફી લોકો સમાજની વિચાર ધારાને નુકસાન કરે છે, તે કેમ નથી છાપતા. આટલું જ નહિં તમે ભલે આ હકીકત છાપતા નથી પણ લોકોને માહિતી મળી જાય છે, એ દર્શાવે છે કે તમારી અસરકારકતા કેટલી છે.

જો પાટીદાર સંદેશ જાગૃત અખબાર હોય, તો ક્યારેય ગંગારામભાઈને સવાલ કર્યો છે કે શ્રી મનસુખભાઈ અને નેમની ટીમની લગામ કેમ નથી ખેંચતા? સમાજની એક કારોબારીમાં લીધેલા નિર્ણય પર ઘણી વખત બીજી કારોબારી સુધી કોઈ કામ કેમ નથી કરતા. દાખલા તરીકે, બે કારોબારી અગાઉ, સમાજના કામ કરવા માટે અમુક પેટા સમિતિઓ રચવાનું નક્કી કરેલ હતું. તો તેના પર ગઈ કારોબારીમાં ફક્ત સમિતિઓની ફરજો જ જાહેર કરવામાં આવી. જ્યારે અત્યાર સુધીમાં સમિતિના કન્વીનરો નીમાઈ જવા જોઈતા હતા. તે માટે કારોબારી સભ્યો ને પ્રોત્સાહિત કરવામાં કેમ ગંગારામભાઈ ઢીલા પડે છે? દરેક કારોબારી સભ્ય ઓછામાં ઓછા એક પેટા સમિતિનો સભ્ય હોવો જ જોઈએ, એવી સજ્જડ કાર્યપ્રણાલી સમાજમાં કેમ નથી લાગુ કરતા, શ્રી ગંગારામભાઈ? આવા સવાલ ઉપર જ્યારે લખશો, ત્યારેજ સમાજના હીતમાં લખ્યું ગણાશે અને નિષ્પક્ષ રીતે લખ્યું એમ લોકો માનસે.


 

સારાંશ


 

હમણાં સુધી જે આપણે જાણયું તેમાં પ્રત્યક્ષ મુદ્દાઓ જે છે, તેમ જાણતા આવ્યા પણ પરોક્ષ રીતે છુપાઈને પડદાની પાછળની રમતના મુખ્ય મુદ્દાઓ નીચે પ્રમાણે જણાવેલ છે.

  1. અપ્રત્યક્ષ લડાઈનો નીયમ છે કે દેશ કે સમાજ ને નબળો પાડવો હોય તો તેની અસ્મિતા પર વાર કરો અને લોકોની નજરોમાં તેની ગરિમાને ખતમ કરો. ત્યાર બાદ, એ સમાજ સાથે જોડાયલા હોવાનું સ્વીકારવામાં લોકો જીજક અને શરમ અનુભવશે. અને પ્રહારો ચાલુ રાખવામાં આવે તો અક દીવસ લોકો સમાજ પ્રત્યે ઘૃણાની લાગણી અનુભવવા લાગે. અને સમાજ પોતે ટુટી જાય. ઉપર જાણ્યા પ્રમાણે આપણે જોયું કે સમાજની ગરિમાને તોડવાનું પહેલું પગલું ચાલુ છે અને તેમાં પાટીદાર સંદેશ ટીમનો મોટો ભાગ છે.
  2. આપણે બધા એક છીએ માત્ર વિચાર ધારામાં ફરક છે… આપણે બધા ઊમીયામાંના સંતાન છીએ… સમાજમાં બધાને કોઈ પણ ધર્મ પાળવાની છુટ છે… આપણું લોહી એક છે…. આપણી સતપંથમાં આપેલ દીકરીઓનો શું વાંક…. આપણે એક હશું તો બહારના કોઈ આપણું કંઈ બગાડી નહીં શકે…. પાણીમાં ધોકો નાખો તો પાણી અલગ ન થાય, તેમ આપણે અલગ નથી…. સતપંથીઓમાં તંબાકુ કે દારૂનું વ્યસન નથી, એ લોકો ચોખા છે…. મુસલમાની ધર્મ હતો, પણ રાતો રાત ફેરફાર ન થાય… (જાણે 500 વર્ષનો સમય ઓછો છે)…. સતપંથીઓ હવે સુધરી જશે… આપણે તેને સાથે રાખવા પડે… સાથે રાખશું તો તે સુધરી જશે… (શું સુધરશે… તમને બગાડશે, પણ પોતે નહીં સુધરે). આવી ભ્રામક વાતો કરીને લોકોના સતપંથ વિરૂદ્ધના વિચારોને નરમ પાડીને લોકો સહેલાઈથી સતપંથને અપનાવી લે તેવું વાતાવરણ ઊભું કરવામાં આવી રહ્યું છે.
  3. બીજી બાજુ સનાતન સમાજની છબી એક વખત બગડવા લાગે એટલે, સનાતન સમાજ સાથે જોડાયલ બધાજ ત્તવો ભલે ગમે તેવા ઉચ્ચ અને મહાન હોય, તે ત્તવો તેના સભ્યોને તુચ્છ અને હલ્કા લાગશે અને જે કોઈ સતપંથીઓના ત્તવો હોય, ભલે તે જુઠ્ઠાણાના પાયા પર ઊભા કરેલ કેમ ન હોય, તે ત્તવો સનાતનીઓને સારા લાગશે અને આવી રીતે મુસલમાની સતપંથને સનાતની હીંદુઓ સ્વીકારતા જશે. આ રમત સમાજ સાથે રમાઈ રહી છે.
  4. પાટીદાર સંદેશ, તંત્રી શ્રી શામજીભાઈ અને તેમની ટીમ, સતપંથ તરફી લોકો કે જેઓ શ્રી અખિલ ભારતીય કચ્છ કડવા પાટીદાર સમાજ એટલે કે કેન્દ્રિય સમાજ એટલે કે સનાતનીઓની સમાજના વિરોધી છે, તેવા લોકોને પડદા ની પાછળ રહીને, બૌધીક અને નૈતિક મદદ પુરે પુરી રીતે કરી રહ્યું છે. એક બાજુ સમાજ વિરોધી લોકોને છાવરે અને બનતું રક્ષણ કરે અને બીજી બાજુ સમાજના મુળ ઉદ્દેશો માટે લડનારને અને સમાજની ગરીમાનું રક્ષણ કરનારની છબી બગાડવી અને જાહેર જનતામાં તેમને સમાજ તોડુ કરીકે ચીતરવાના પ્રયાસો કરવા. એટલે જો સમાજનું રક્ષણ કરવાવાળા (સનાતની સમાજના હીતમાં બોલવાવાળા નેતાઓ) નહીં બચે તો સમાજ તોડવી સહેલું થઈ જશે.

આ લેખમાં જણાવેલ વાતો સત્યથી જુદી છે…, પાટીદાર સંદેશને ખોટી રીતે બદનામ કરવામાં આવેલ છે…, પાટીદાર સંદેશ નિષ્પક્ષ રીતે સમાજના સમાચારો છાપે છે, એટલે અમુક લોકોને ગમતું નથી અને અમને બદનામ કરવા આવા લેખો છપાવે છે, તેવો વળતો જવાબ કદાચ પાટીદાર સંદેશ આપે. પણ વાસ્તવિક્તા એવી છે કે પાટીદાર સંદેશ અને તેના તંત્રી શ્રી શામજીભાઈ અને તેમની ટીમ નિષ્પક્ષ સમાચારો છાપવાની આડમાં કેન્દ્રિય સમાજની છબી, આત્મસન્માન અને ગરિમાને નુકસાન કરવાનો એક પણ મૌકો છોડતા નથી. તમે તમારા બચાવમાં ગમે તે બોલો પણ લોકો સમજદાર છે, તમારા શબ્દો ગમે તેટલા સારા કેમ ન હોય, પણ તમારા કાર્ય સમાજ વિરોધી છે, તેવું તારણ લોકો કાઢી ચૂક્યા છે.

આ લેખમાં જણાવેલ સમાજ સામે છેડેલ અપ્રત્યક્ષ લડાઈમાં અમારા મત પ્રમાણે પાટીદાર સંદેશ, શ્રી શામજીભાઈ અને તેમની ટીમ એકતાની બનાવટી આદર્શવાદી વાતો કરીને આપણા સદગુરૂ શ્રી ઓધવરામજી મહારાજ, શ્રી લાલરામજી મહારાજ, સમાજના આદ્ય સુધારક શ્રી નારાયણ બાપા, સમાજના પાયાના પથ્થર સમાન આપણા મહાન વડીલોના મહાન કામને ખોટું સાબિત કરવામાં પુરે પુરી કોશીષ કરી રહ્યા છે. પણ તેમની પડદા પાછળની આ રમત અને તેમના બદ ઈરાદાને લોકો ઓળખી ગયા છે. માટે પાટીદાર સંદેશ ભરોસા પાત્ર નથી, તે સાબિત થઈ ચુક્યું છે. અને તેમની વાતનો ભરોસો રાખવો નહીં, તે લોકો સમજી ગયા છે. આપણા સર્વેની નૈતિક ફરજ છે, કે સમાજ તોડુ આવા ત્તવોને સમાજમાં ફાવવા ન દેવા. કેન્દ્રિય સમાજનું ગૌરવ સર્વે સનાતનીઓના મનમાં છે, તેને નુકસાન કરવામાં તમે સફળ નહી થવા દઈએ.

લી.
Real Patidar / રીયલ પાટીદાર
Date: 25-Jan-2015
Link: http://www.realpatidar.com/a/oe61


Download / Print / View full article, with attachments [Best Option]:
https://app.box.com/s/1m5pk0g9xltozoo1olyyglgw4wpyojak


https://archive.org/details/realpatidar_oe61


Leave a Reply

5 thoughts on “OE 61 -Patidar Sandesh is waging a shadow war against Samaj / સમાજ વિરુદ્ધ પાટીદાર સંદેશની પડદા પાછળની લડાઈ

  • BHAVIN VASANI

    જય લક્ષ્મીનારાયણ
    ભાવિન વાસાણી ( ભુજ ) નાં સાદર પ્રાણામ

    હું રીયલ પાટીદાર માં આવતા દરેક મૈલ વાચું છું મને સારી માહિતી મળે છે
    સમાજ માં થતી દરેક ગતિવિધિ ની જાણકારી મળે છે

    મારું રીયલ પાટીદાર ગ્રુપ ને એક સજેસન છે કે આ માહિતી આપણા સમાજ ના દરેક યુવાનો ને મળી રહે તેવું કોઈક માધ્યમ ઉભું કરો જેથી કરી ને સમાજની દરેક ગતિવિધિ ની જાણકારી ઘરઘર સુધી મળે અને પાટીદાર સંદેશ ને પણ થાય કે હવે અમારી મનમાની નહિ ચાલે કેમકે પાટીદાર સંદેશ માં કોઈ સમાચાર આપવા હોય તો ગણી વખત એવું કેવા માં આવે છે કે જગ્યા નથી પરંતુ તમે કોઈ જાહેરાત આપો તો તરત લઇ લે છે તો જગ્યા કયા થી થઇ ? આવું ગણી વાર બને છે અને શાંતિભાઈ એ કયું તે પ્રમાણે સમાજ ને એક તાતણે બાધી રાખવાનું કામ પાટીદાર સંદેશ નું છે ……….. અસ્તુ ( પહેલી વાર લખ્યું છે કઈ ખોટું લખ્યું હોય તો માફ કરશો )

    એજ આપનો એક વાચક

    ભાવિન વાસાણી – ભુજ
    ———————————
    Source: via email

  • Shantilal Pokar

    ABKLKPS na sarve karobari, Trusti, Pramukh ne khub khub abhi nandan, jemne samajna virodhiyo ne jordar ladat
    aapi ane samaj nu gaurav jadvi garima ne ucch sthane pahochadi chhe. Anya sarve satha sahkar aapnar ne pan
    dhanyvad.
    Shantilal L.Pokar
    Dombivli

    Source: via email

  • Ravjibhai Patel

    તમારી વાત બીલકુલ સાચી છે હું June to September 2014 અમેરિકા ગયો હતો મારી સાથે વેદાંત આશ્રમ, વલાદ ( ગાંધીનગર)ના સ્વામી શિવાનંદજી મહારાજ અમેરિકા હતા પૂજ્ય સ્વામીજીના સાનિધ્યમાં અમેરિકામાં ત્રણ મોટા સત્સંગ આપણી સમાજમાં કરવામાં આવ્યા હતા તેઓશ્રીએ આપણી સમાજના ઘણા પરિવારોમાં ગયા હતા અને તેમના નિવાસ સ્થાનોએ પણ સત્સંગ કર્યા હતા અને સનાતન ધર્મ પ્રસરાવ્યા હતો. તેઓશ્રી ત્રણ મહિના અમેરિકામાં રહીને સનાતન ધર્મ ની વાતો કરી તેઓશ્રી છેલ્લે ગીતા મંદિરમાં NEWYORK રોકાયા હતા.આ સમાચાર મેં પાટીદાર સંદેશમાં પ્રકાશિત કરવા ઈમૈલ થી પાટીદાર સંદેશને મોકલાવ્યા હતા પરંતુ તેમને છાપ્યા નહિ અને મને ઉલટાનું ટેલીફોન પર શામજીભાઈએ કહ્યું કે શિવાનંદજી મહારાજ કોણ છે એમનું આપણા સમાજમાં યોગદાન શું છે સ્વામીજી વેદાંત આશ્રમ વલાદના વર્તમાન અધિષ્ઠાતા છે આપણી સમાજમાં સાબરકાંઠા ખેડા અને કચ્છમાં અને અમેરિકામાં એમના ઘણા અનુયાયીઓ છે સ્વામીજી સમાજના બધા જ ધાર્મિક કાર્યક્રમોમાં મંચસ્થ સ્થાન લે છે આવા વિરલ મહાપુરુષ વિષે પાટીદાર સંદેશના તંત્રી મને પૂછે છે કે શિવાનંદજી મહારાજ કોણ છે એમનું આપણા સમાજમાં યોગદાન શું છે
    — રાવજીભાઈ પી.
    ————————————
    Source: via email

  • Shantilal Pokar

    Jay Laxminarayan sarve mitro ne,

    Bhai shree Real Patidar ni samaj pratye ni nistha ne hu khara Dilthi birdavu chhu.
    Patidar Sandesh ek baju em kahe ke teo kendriy samaj sathe chhe to sa mate samjuti karva mate lakhe chhe, emne vivad ma potano nirnay kem samjavta nathi, su samadhan kari ne kendriy samajni milkato jene thik lage em hadap karva devi joiye?
    Kendriy samaj na karobari sabhyo ni samaj ma sarvanu mate chutela jaher thayel hoy eni viruddh koi khoto prayas kare ane samaj ne badnam karva na khulle aam praytno karva vada satpanthiyo ne ek pan sabd na kahevo ane samjuti samjuti na gana gava e Patidar sandeh k samjuti na gana gata loko samaj ne todva na khule aam lagi gaya chhe evu chokhu dekhai rahyu chhe.

    Mumbai ma aava loko vadhare chhe, ane mumbai thi kendriy samaj virodhi pravtiyo ma satpanthiyo ne teko aapva vada gana chhe,
    Mumbai na bhaiyo su sabit karva mange chhe su aapna vadilo ye satpanth chhodva no nirnay lidho e khoto hato, k pachhi satpanth ne sathe rakhva ni vato kari satpanth naam na muslim ne jante ajante majbut kari rahya chho.

    Sanatani bhaiyo etlu to samji levu joiye k jo tamara ma himat nathi satpanth naam nu kalank kanbi bhaiyo ma thi kadhva nu to eva dukhi padi bhangta satpanth ne sathe rakhva nu ganu na gao. Toj satpanth muslim panth ne nest nabud kari sakase, satpanth ma sudhara na adamber ma anjai java pahela fakta etlu dhayan rakho ke e loko kabar ne pujvanu kayare pan chhodse nahi to keva sudhara thaya e samji jao.
    Samju loko ne vadhare samjavava ni jarur na pade ane mumbai ma eki akavje kabar ni puja karva vada ne kahi devu joiye k je panth ma muslim vykti ni kabar ni puja thati hoy eva kabar ne pujva vada sathe amne koi samajik sambandh nathi rakhva.
    Thili pochi vatu karva vada satpanthiyo na sikar bane chhe, ane amuk sanatani dudh dahi ma pag rakhi ne potano rotlo seki lechhe, sanatani samaj ma sahukari mari ne pote satpanthyo sathe dudh dahi ma pag rakhvada bani jaay chhe.

    Jay laxminarayan
    ——————————–
    Source: via email

  • Pradeep Nathani

    આપણી જ્ઞાતિમાં ૧૯૦૦૦ હજાર જેટલી નકલો છાપનાર પાટીદાર સંદેશ તંત્રી તથા તેમના તમામ પ્રતિનિધિને નીચે જણાવેલ બાબતમાં પોતાના મંતવ્યો જણાવે, જે સમગ્ર જ્ઞાતિના કાયમના હિત માટે છે, જેનો જવાબ હા કે નામાં આપવાનો છે.

    આ પ્રશ્નના જવાબ આપીને પાટીદાર સંદેશ, તંત્રી પ્રતિનિધિ જેવા દરેક નાના મોટાઓને પોતાનો મત આપીને જ્ઞાતિજનો સમક્ષ ખુલાસો કરી પોતાનું વલણ કાયમને માટે સ્પષ્ટ કરે.

    આ વિગત પાટીદાર સંદેશમાં ન ભૂલતા છાપસો.

    ૧) શું તમે પોતાને સનાતન હિંદુ સમજો છો ? હા / ના

    ૨) શું તમે મુસ્લિમ ધર્મ સત્પંથ ધર્મમાં શ્રદ્ધા ધરાવો છો ? હા / ના

    ૩) શું તમે જ્ઞાતિના બહોળા વર્ગ જે સનાતન હિંદુ છે તેમની વિરુધમાં છો ? હા / ના

    ૪) શું તમે મુસ્લિમ ધર્મ સત્પંથ ને સનાતન હિંદુ ધર્મની સાથે રાખવા માગો છો ? હા / ના

    ૫) શું તમે પ.પુ.બ્રહામ્લીન સંત શ્રી ઓધાવરામનાં જ્ઞાતિને સનાતન ધર્મ તરફ વાળવાના કાર્યને જ્ઞાતિના કાયમનું હિતનું કાર્ય માનો છો ? હા / ના

    ૬) શું તમે મુસ્લિમ ધર્મ સત્પંથ ધર્મની બાબતમાં અઈતિહાસિક પુરાવાને અમાન્ય ઠરાવો છો ? હા / ના

    ૭) શું તમે ચાર શંકરાચાર્ય એ લેખિતમાં ખુલાસો કર્યો છે કે સત્પંથ મુસ્લિમ ધર્મ કે તેને માનો છો? હા / ના


    Thanks & Regards
    Pradeep Nathani
    ————————————-
    Source: via email